В России полемика вокруг понятия «народности» в литературе началась в первом десятилетии XIX в. – т.е. еще до появления самого русского термина. В центре ее находился вопрос об идеальном образе народа, а также интерес национальным обрядам и обычаям, существовавшим в славянском прошлом.  Читать далее

«Государь Император 6 августа 1845 года на ходатайство учредителей соизволил, с наименованием общества, коего цель состоит в разрабатывании отечественной географии, статистики и этнографии, географическим, благоволив утвердить в то же время представленный учредителями временный устав и даровать обществу по 10 000 рублей серебром ежегодно из государственного казначейства.» из высочайше утвержденного временного устава Русского географического общества (1845 г.) Читать далее

«Этнография не есть наука книжная; материал, над которым работает ученый, должен быть прежде всего собран в народной среде, в живом народном быту, не только внешнем – в обиходе народного права, обычая, промысла, но и в быту внутреннем – в задушевном мире народной поэзии, верования и предания. Исследователь, какою бы обширной эрудицией не располагал в объяснении этнографических фактов, прежде всего зависит от своего материала, от степени знания и искусства собирателя... Читать далее

… Переработанные дневники третьей экспедиции, названные автором «В горах Сихотэ-Алиня», открываются следующими строчками:«В полдень 23 июня 1908 года наш небольшой отряд перебрался на пароход. Легко и отрадно стало на душе. Все городские недомогания сброшены, беганье по канцелярии кончено. Завтра в путь.» ... Читать далее

... П.К. Услар взялся за изучение и описание сложных с лингвистической точки зрения и отличающихся от других языков кавказско-горских наречий. Как писал сам автор, принялся он за исследование кавказских языков с целью найти ответы на вопросы, встретившиеся ему при изучении древней истории Кавказа... Читать далее

«Интерес к знанию в народе есть залог того, что и серьезная наука явится и сделается необходимостью каждого. Главное—возбудить интерес к знанию и поддерживать его, а само знание необходимо придет за тем». (Президент Общества Любителей Естествознания, Антропологии и Этнографии Г. Е. Щуровский.) Читать далее

Об этнографии. Часть первая. Автор текста: Н.А. Александров (1898 год) Что такое этнография? Когда и для чего появился этот термин? Кто его использовал и в каких целях? Для того, чтобы разобраться в этом, попробуем проследить как исторически выстаивалось отношение к этому понятию. Сперва остановимся на том, что писалось об этнографии в разные периоды.  Публикуемый ниже текст размещен в книге: Народы России. Этнографические рассказы для детей. Пустыни Севера и их кочующие обитатели / Н. А. Александров (подробнее здесь). Приводим отрывок из Предисловия и Очерк из Толкователя. Читать далее

  Начиная с 20-х годов XIX века на этом фоне периодически возникает идея создания национального (русского) музея. Необходимость создания такого музея мотивировалась тем, что каждый народ должен знать свою историю и хранить предметы, повествующие о ее прошлом и настоящем. Особенно актуальной она становится с середины века в связи с празднованием тысячелетия России. Читать далее

Для русского же общества все эти результаты этнографических исследований могут принести и другую важную пользу. Они познакомят нас ближе с нашим народом, уяснят нам его мировоззрение, его стремления и его потребности, позволят заглянуть глубже в его духовный мир, и тем дадут важное дополнение к выводам русской истории, по отношению к выработке верного, истинно народного самосознания. Читать далее