«Государь Император 6 августа 1845 года на ходатайство учредителей соизволил, с наименованием общества, коего цель состоит в разрабатывании отечественной географии, статистики и этнографии, географическим, благоволив утвердить в то же время представленный учредителями временный устав и даровать обществу по 10 000 рублей серебром ежегодно из государственного казначейства.» из высочайше утвержденного временного устава Русского географического общества (1845 г.) Читать далее

... В селе Зуево ходила поговорка, что здесь имеется 77 разных вер, да каждый новый год новая вера рождается. Большое число религиозных ответвлений от православного древа жило на этой земле. Самыми многочисленными можно считать поморское и белокриницкое согласия... Читать далее

  В России полемика вокруг понятия «народности» в литературе началась в первом десятилетии XIX в. – т.е. еще до появления самого русского термина. В центре ее находился вопрос об идеальном образе народа, а также интерес национальным обрядам и обычаям, существовавшим в славянском прошлом.  Читать далее

... П.К. Услар взялся за изучение и описание сложных с лингвистической точки зрения и отличающихся от других языков кавказско-горских наречий. Как писал сам автор, принялся он за исследование кавказских языков с целью найти ответы на вопросы, встретившиеся ему при изучении древней истории Кавказа... Читать далее

  Начиная с 20-х годов XIX века на этом фоне периодически возникает идея создания национального (русского) музея. Необходимость создания такого музея мотивировалась тем, что каждый народ должен знать свою историю и хранить предметы, повествующие о ее прошлом и настоящем. Особенно актуальной она становится с середины века в связи с празднованием тысячелетия России. Читать далее

«Этнография не есть наука книжная; материал, над которым работает ученый, должен быть прежде всего собран в народной среде, в живом народном быту, не только внешнем – в обиходе народного права, обычая, промысла, но и в быту внутреннем – в задушевном мире народной поэзии, верования и предания. Исследователь, какою бы обширной эрудицией не располагал в объяснении этнографических фактов, прежде всего зависит от своего материала, от степени знания и искусства собирателя... Читать далее

«Интерес к знанию в народе есть залог того, что и серьезная наука явится и сделается необходимостью каждого. Главное—возбудить интерес к знанию и поддерживать его, а само знание необходимо придет за тем». (Президент Общества Любителей Естествознания, Антропологии и Этнографии Г. Е. Щуровский.) Читать далее

Об этнографии. Часть первая. Автор текста: Н.А. Александров (1898 год) Что такое этнография? Когда и для чего появился этот термин? Кто его использовал и в каких целях? Для того, чтобы разобраться в этом, попробуем проследить как исторически выстаивалось отношение к этому понятию. Сперва остановимся на том, что писалось об этнографии в разные периоды.  Публикуемый ниже текст размещен в книге: Народы России. Этнографические рассказы для детей. Пустыни Севера и их кочующие обитатели / Н. А. Александров (подробнее здесь). Приводим отрывок из Предисловия и Очерк из Толкователя. Читать далее

Для русского же общества все эти результаты этнографических исследований могут принести и другую важную пользу. Они познакомят нас ближе с нашим народом, уяснят нам его мировоззрение, его стремления и его потребности, позволят заглянуть глубже в его духовный мир, и тем дадут важное дополнение к выводам русской истории, по отношению к выработке верного, истинно народного самосознания. Читать далее